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The classical and rather pessimistic way of looking at these cases is generally to consider the woman as the victim of both an irresponsible fiancé who abandoned her and refused to acknowledge the infant as well as of an austere and moralistic justice that came down on her to punish the moral offense of fornication, leaving her and her illegitimate child ostracised and in utter misery. Whereas it may have been the case for many mothers, this schematic analysis, however, tends to hide a wide range of situations. Firstly, the ways the mothers ended up in front of the justice — or not — varied a lot from case to case: if every unwed pregnant woman was under the lawful obligation to turn herself in, they did not all abide by this rule. Indeed, some chose to hide their pregnancy; others were coerced to do so by the father; some did choose to go to court; others, still, were given up by their neighbours. Thus it seems that an alternative form of female honour — out of the ideal roles of wife and mother — may have be recreated for these unwed mothers around values such as work and assumed responsibilities.

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La pratique du secret tend-t-elle à les rapprocher ou les éloigner de leurs compatriotes? Après une partie conceptuelle alors méthodologique, nous traitons deux aspects avec cette articulation complexe. Nous portons une attention particulière à la dimension affective des relations, car comme nous par avons déjà fourni la preuve, cette dernière est indispensable pour comprendre les dynamiques du secret autour du VIH Mellini et al. Enfin, une examen a posteriori des moyens méthodologiques engagés et de la posture adoptée avec les chercheurs a donné lieu à des réflexions critiques approfondies Villani alors al. Ils sont toujours à personnalité et ils ont besoin de personnalité. Elle est une force pour personnalité, elle a besoin de moi Regina, 35 ans, seule, 2 enfants. Par dépit des incertitudes liées à sien statut légal pas de permis avec résidence, permis provisoire, etc.

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